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书的前(qián )言中，译者将(jiā(🌰)ng )人类谈论死亡和谈论性相比，并得(dé )出两(🥖)者一(🔄)致(zhì )的结(👪)论。其实不然，食色性也并(👊)不(🌛)是死色性也。人在谈论(🗒)性时(🐄)往往嘴上禁(✨)忌(jì )心里向(📚)往，而(🤞)从来不(✉)见有人向往地谈论死。西(😝)方(💓)文人(🎭)历(lì )来(🍣)比较开放—(🧜)—其(🏫)实不是(🚘)开(kāi )放(fàng )只是正(zhèng )常罢了——两样都不(🔄)讳忌。所(suǒ )以小(💆)册(🤙)子(zǐ )里尽是(📽)些什(🐝)么约(🎡)翰、(👔)什(👕)么斯，中(zhōng )国(🚿)的只见到一个沈(🐽)从文(wén )，外加(jiā )一个译字，使(shǐ )人难辨究(jiū )竟是沈从文译(🚫)别人还(há(🚊)i )是别人译沈从文。总的感觉，中(zhōng )国文人太(tài )可(kě(🤘) )怜。其实，我(📂)觉得(dé )如此(💀)浩大的中国不会缺少论死的东西，除了(🆑)恩(🏅)莱(💣)特对中国(🚑)文学、哲学总体(🗒)的不了解(♒)外(wà(🐅)i )，还包括中国(💌)(guó )文人向来觉得(🍲)死这东(⌛)西不登大(🔑)雅之堂，偶尔写一些(🔤)也仿佛(🖥)少女的日(rì(🔡) )记，只待夜深人静时(😶)自己品读(🏰)，并有理，有理地叫。

容恒原(yuá(🧙)n )本似乎是(🛫)(shì(🔗) )不想(🧕)搭理的(🔱)，但(dàn )是碍于(yú )家教礼貌，终于还是微微一点头。

傅瑾南(🦖)一(🤴)动不动地(👊)坐着，沉默好久(📅)：有证据吗？

霍修厉耸耸肩：不(bú )知道，一(💧)下课就出去了，可能上厕(🖲)所吧。

端(🔧)午连忙解(jiě )释道(🆗)：公子，不(bú )知(zhī )道哪(🛢)里来(lái )了一个(gè )疯(fē(🏕)ng )女人挡在路(lù(🚘) )的(de )正(🏵)中央了(le )！

拿着(🐪)两张(📵)(zhāng )表走回座(🕙)位，肖瑜盯着(🏡)纸上那(🏃)相同的(⛎)(de )笔迹，尤其是那两个潦草(💭)又(🔗)飘逸的两个字‘宁(níng )萌’，她是(👨)怎么看怎么不舒服。

这又是(💠)咋了(😓)啊，宁萌同学你又做了啥触怒了(🍜)(le )苏淮同学。

—(🍲)—我不要你教我，知道(🐽)(dào )为什么(🕳)吗(📞)？因(🤡)为我(wǒ )！孟行(háng )悠！现在！此(cǐ )时(🚛)此刻！从今以(yǐ )后(🦂)！都不(🌵)想搞你了！迟(chí )砚，你在我眼(📪)里已经毫无魅力(lì )，我对你完完全全失去了兴趣！

可问题是，这些人进校也(🤒)就一周多点时间，就这种程(📑)度进去这大山，而且(qiě )里面还有他们(🕶)设置(zhì )的各种障碍(😂)，他不(🏳)由为这学(xué(🤝) )生(shēng )狠狠捏了把汗。

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